Quién es el autor y cómo está escrita la obra

Los sueños de Alejandro e Isabel, el despertar de un nuevo amanecer

               Orlando es un personalísimo pintor, con obra prolija, llena de poesía, de misterios y de emociones, al que referencié como un gran artista. Después he comprobado que además es un gran hombre, íntegro, que sigue su vocación con ahínco; sensible, altruista y compasivo,  como queda patente en la dedicatoria de esta su “opera prima” literaria, dice Orlando en ella: “Dedico este libro /a mis hijos /a mis padres que Dios tenga en su gloria/ y a toda la humanidad”. Aquí está dicho todo. Estas palabras no precisan otra glosa. Esta es la personalidad del autor. Estos son sus valores y sus poderes de humanista contemporáneo.

                              Orlando Arias es, como se ve, un espíritu cosmopolita y además un soñador. Al igual que en su pintura, en “Los sueños de Alejandro y de Isabel” el autor se expresa en un meta-realismo, que supera la memoria de los sueños, para introducirse en los espacios de la fantasía.

               La historia que cuenta en su libro, en parte crónica de un tiempo y de una sociedad, tiene sus raíces, no solo en el Valle de donde es oriundo, sino también, como él dice, “en el influjo que los ancestros ejercen sobre el alma de cada uno”, ya que, en efecto, su narración es muy propia de aquellos países andinos, en los que transcurrió su infancia y sus primeras impresiones vitales, de las que toda persona es feudataria.   

               En la obra de Orlando Arias, como en su pintura, aparecen los colores que dan vida a un riquísimo mundo cromático, alimentado permanentemente por la realidad folklórica y popular de su país.

               J.L. Montané ha definido a este pintor como un “metafísico” y lo es, digo yo, porque su visión de los actos reales abarca a lo que trasciende de la evidencia, para plasmarlo en su pintura con “una mirada del más allá”, que es lo mismo que hace en su literatura. Pero Orlando Arias es además y sobre todo un altruista, que ama a sus próximos y a sus lejanos. A su prójimo, a sus hermanos. A la Humanidad. La compasión es su virtud relevante. Iluminado por ella ha concebido la historia que da contenido a su libro y la ha plasmado con el arrebato que da la pasión.  Es una crónica apasionada del quehacer de dos seres entregados a hacer el bien y ha impedir el mal que la injusticia supone

               Esta novela se desenvuelve entre el naturalismo de la experiencia más escueto y la fantasía más exuberante, que va desde, (sigamos a Italo Calvino), lo fantástico visionario a lo fantástico mental, no despreciando la ciencia ficción, por dos vías que se entrecruzan en el transcurso de la peripecia del relato y que es explicada mediante el monólogo continuado de un narrador omnisciente. Finalmente la narración toma un sesgo sorprendente, que de alguna forma nos remite al universo kafkiano, de cuyo espíritu está impregnada toda la obra, al unir lo fantástico y lo verdadero en una acción proyectada a un futuro nebuloso.

               Son muchos los personajes, tanto reales como oníricos. Sin embrago el autor prescinde de cualquier diálogo interpersonal. El único diálogo existente es el que el autor establece con el lector al que dirige sus palabras y pensamientos.

               La obra recoge las utopías que de un humanismo radical y fabiano, puro e ingenuo, en el que se desgranan los paradigmas de una sociedad, en la que la injusticia es doblegada por el tesón de quienes hacen de la justicia su arma y armadura contra el poder y el egoísmo.

               La lectura y la comprensión del texto son inmediatas, sin complicaciones estilísticas, que pudieren difuminar y entorpecer el discernimiento del mensaje y el autor lo consigue mediante el empleo de un léxico directo y sencillo. También aquí se pueden establecer algunas concomitancias con la obra kafkiana, ya que, “mutantis mutandis”, conforme señala el ensayista y crítico de la obra de Kafka, Tomás Barna: “Su prosa no se distorsiona jamás. Hay una lógica, una naturalidad, un razonamiento tan claro y veraz en los acontecimientos reales o imaginarios que presenta…que torna lo aparentemente más delirante y absurdo en verdad irrefutable”.  Y es que, “mutatis mutandis”, todo eso se puede predicar de la prosa y de la literatura que Orlando Arias desarrolla en esta su “opera prima”.

               El relato, siguiendo un proceso diacrónico, está compuesto por un caleidoscopio de escenas que explican las historias de los dos protagonistas, Isabel y Alejandro, a los que las circunstancias unen y así continúan hasta más allá del fin de la narración, que está plena de inocencia.

               La peripecia de Isabel está narrada en un estilo radicalmente realista, naturalista, en el que no se ahorran los detalles de la crueldad, a los que puede llegar el egoísmo de los poderosos, en su relación con sus semejantes, según la experiencia nos demuestra día a día y podemos constatar, si nos mantenemos atentos al clamor de los oprimidos.

               Alejandro es coprotagonista de la historia de Isabel, pero al mismo tiempo es protagonista de la historia que en los sueños tiene, en los que aparece como caballero de Camelot valedor y salvador de Isabel, a la que acechan peligros innúmeros e inimaginables. Solo imaginables en el mundo onírico en el que el protagonista se desenvuelve. El autor, en la narración de estos sueños, usa todo tipo de recursos literarios, que van desde los que Lewis Carrol empleó en el país maravilloso de Alicia, pasando por los que J.R.R. Tolkien desarrolló para su Señor de los Anillo, hasta los que la también británica J.K. Rowling manejó para explicar las peripecias de su niño-mago, Harry Potter.

               Así como la historia de Isabel es una imagen fiel de los acontecimientos reales que componen  su entramado, los sueños de Alejandro constituyen una gran metáfora con la que el autor describe la lucha por conseguir los ideales del protagonista entre los que destaca su afán por salvar y proteger a su señora. La narración puede leerse de corrido, siguiendo su discurrir cronológico, o puede leerse abriendo el libro por cualquier capítulo, pues que cada uno de ellos constituyen de por si un relato en el que se da, según la preceptiva clásica: Un planteamiento, un nudo y un desenlace.

Amén, digo yo.

Benito de Diego González

Miembro de la Asociación Española de Críticos de Arte
Madrid 2012

Prólogo

                O rlando es pintor sin personalísimo, prolija estafa obra, Llena de poesía, De Misterios Y de Emociones, al Que referencié de Como artista gran un. Despues que comprobado Que ADEMÁS it hombre gran un, Integro, Sigue Que do Vocación estafa ahínco; sensible, altruista y compasivo, COMO Queda patente en la dedicatoria of this do literaria "opera prima", dados Orlando en ella: "Dedico Este Libro / a Mis Hijos / a Mis Padres Que Dios del tenga en do gloria / ya Toda la humanidad" . Aqui esta DICHO TODO. ESTAS Palabras no precisan Otra glosa. De Esta es la personalidad del autor. Estós hijo sos Valores y Sus Poderes de humanista Contemporáneo.

               O Arias rlando es, COMO SE VE, sin Espíritu cosmopolita Y además soñador un. Al Igual Que En Su pintura, en "Los sueños de Alejandro y de Isabel, El Despertar de Un Nuevo amanecer" el autor sí Expresa En Un meta-realismo, Que SUPERA la memoria de los Sueños, párr introducirse en los Espacios de la fantasía .

               L a Historia Que Cuenta En Su Libro, a instancia de parte en Crónica de la ONU sociedad Tiempo y de una, Raíces suspensiones Tiene Salón, no solo en el Valle de where es oriundo, also Sino, COMO EL dados, "en el influjo Que los ancestros ejercen Sobre el alma de cada en uno ", ya Que, en efecto, Su narración es muy Propia de Aquellos Países andinos, en Los Que transcurrió do infancia y Sus Primeras Impresiones vitales, de las Que Toda persona es feudataria.   

               E n la obra de Orlando Arias, Como En Su pintura, aparecen los colores Que dan vida à un riquísimo Mundo cromático, Alimentado permanentemente porción La Realidad Folklórica y Popular País de la UB.

               J . L. Montané ha Definido A Este pintor Como Un "metafísico" es y lo, digo yo, PORQUE do visión de los Actos reales Abarca un Lo Que Trasciende de la Evidencia, párr plasmarlo en do pintura con "Una mirada del Más Allá ", Que es lo Mismo Que Hace En Su literatura. Pero Orlando Arias es ADEMÁS y Sobre TODO altruista un, Que ama una suspensión Próximos ya sos lejanos. A projimo do, un hermanos sus. A la Humanidad. La Compasión it do Virtud Relevante. Iluminado Por Ella ha concebido La Historia Que da un su Contenido Libro y la ha plasmado estafa El Arrebato Que da La Pasión. Es Una crónica apasionada del quehacer de dos Seres entregados a HACER el bien y ha impedir el mal de Me supone injusticia

               L a Historia Tiene dos Protagonistas: Isabel y Alejandro, Que hijo Jueces Y Partes del devenir vital importancia sin pueblo llano y laborioso ... y also explotado de. Isabel NACE en pueblo sin innominado, en casa humilde, y es adoptada, en contra de Madre de la Voluntad de su, Por La Familia Más rica y Poderosa de la comunidad. This Circunstancia Sera Conocida Más Adelante porción Isabel, Lo Que constituirá sin Importante Elemento Para El Fortalecimiento   de do rebeldía natural, ante la injusticia.

               E l Niño Alejandro Llega al pueblo estafa do campesina familia y Conoce muy tempranamente a Isabel. Desde entonces sos Vidas Quedan inexorablemente Unidas. EL AMOR QUE NACE Entre Ellos, ya en la adolescencia fructifica, Tras el matrimonio, en El Pequeño Miguel, depositario de la Historia, en La Que Alejando e Isabel, Padres suspensiones, hijo del los Protagonistas. Historia Que Se trasmite porciones Generaciones Hasta Llegar cols tataranieto De Los Protagonistas.

               A Isabel, poseedora De Una Energía incontenible, la dominación y Espolea el ardor y el dolor de la injusticia. Sentimiento En El Que es acompañada Por Su Alejandro, Qué COMPARTE Con Ella La conmiseración HACIA Los Pobres Y oprimidos.

               C en this Vocación arrolladora, Isabel Inevitablemente sí convierte en Una Líder populares y terminación porción CREAR UN Político del Partido, Con El Que concurre a Las Elecciones. Ganadas Vez Una, Inicia Toda una serie de Reformas Sociales y Económicas Que, Inevitablemente despiertan el odio de Los Poderosos, FINALMENTE Por Lo Que, amenazada de muerte, sí ve Obligada a abandonar. De No se rinde, no renuncia a Isabel una utopía personal do sueño quimérico de su, aplaza Simplemente do consecución CUANDO dados: "Nuestra mano de obra de Hoy Sera centrarnos MAS en la Educación de los Niños, Ellos estan Llamados a change El Mundo".

               A lejandro, en sus Información oníricas ensoñaciones, ha de ser, caballero artúrico Cual, el rescatador y salvador de do señora Isabel y La lleva, al final, de Sus sueños, Guiado Por La Nereida, una alcanzarle El Triunfo, Cuando: "el padre de Nereida colocaba la corona en la cabeza de Isabel, los Asistentes sí pusieron de pastel y aplaudían a Isabel, de como Reina del Mar ".

               E sta novela en sí desenvuelve Entre el naturalismo de la Experiencia Más escueto y la fantasía Más exuberante, Que va desde, (sigamos un Italo Calvino), lo fantástico visionario a lo fantástico mental, no despreciando la ciencia ficcion, POR DOS Vías Que se entrecruzan en el transcurso de la peripecia del relato Y Que es explicada MEDIANTE EL monólogo Continuado de la ONU narrador omnisciente. De Finalmente la narración toma sin sesgo Sorprendente, Que de Alguna forma nos Remite al universo kafkiano, de cuyo Espíritu no está impregnada de Toda la obra, al UNIR lo fantástico y lo Verdadero En Una Acción Proyectada un nebuloso Futuro un.

               S en MUCHOS Los Personajes, del tanto reales de como oníricos. Sin embargo el autor prescinde de Cualquier Diálogo interpersonal. El Unico Diálogo existente es el Que el autor Establece Con el lector al Que Dirige SUS Palabras y Pensamientos.

               L a obra Recoge las utopías Que de la ONU humanismo radical y fabiano, puro e ingenuo, en el Que se desgranan los paradigmas de sociedad de una, en la de Me injusticia es doblegada Por El tesón de Quienes Hacen de la justicia do arma y Armadura contra El Poder y el egoísmo.

               L a Lectura y La Comprensión Del Texto inmediatas hijo, el pecado complicaciones estilísticas, Qué pudieren difuminar y entorpecer el discernimiento del Mensaje y el autor lo consigue MEDIANTE EL Empleo de la ONU léxico directo y sencillo. Also here sí pueden establecer ALGUNAS concomitancias Con la obra kafkiana, ya Que, "mutatis mutantis", senala el conforme del ensayista y Crítico de la obra de Kafka, Tomás Barna: "Su prosa no sí distorsiona Jamás. Una lógica Hay, naturalidad una, Razonamiento sin tan claro y veraz en los Acontecimientos reales o imaginarios Que presenta ... lo torna Que aparentemente Más delirante y absurdo en Verdad irrefutable ". Y es Que, "mutatis mutandis", TODO ESO SE Puede PREDICAR de la prosa y de la literatura Que Orlando Arias Desarrolla En Esta su "ópera prima".

               E l relato, diacrónico Proceso siguiendo un, Compuesto no está Por Un Caleidoscopio De Escenas de Que explican Las Historias de Los Dos Protagonistas, Isabel y Alejandro, a Los Que las Circunstancias Unen y ASI continuan del hasta Más allá del aleta de la narración, Que Esta Plena de inocencia.

               L una peripecia de Isabel no está narrada en la ONU Estilo radicalmente Realista, naturalista, en el Que No Se ahorran los Detalles de la crueldad, un Llegar Puede del Los Que el egoísmo de Los Poderosos, En Su Relación Con SUS Semejantes, Segun La Experiencia nos Demuestra Día a día de Podemos constatar Y, si nos mantenemos Atentos al clamor de El los oprimidos.

               A lejandro es coprotagonista de la Historia de Isabel, Pero al Mismo Tiempo, es Protagonista de la Historia Que en Los Sueños Tiene, en Los Que aparece de Como caballero de Camelot valedor y salvador de Isabel, La Que acechan peligros innúmeros e inimaginables. Solo imaginables en El Mundo onírico en el Que el Protagonista sí desenvuelve. El autor, en la narración de ESTOS sueños, EE.UU. Todo tipo de Recursos literarios, Que van desde Los Que Lewis Carrol Empleo en El País maravilloso de Alicia, POR Pasando Los Que JRR Tolkien Desarrollo párr do Señor de los Anillo, Hasta los de Me Británica also JK Rowling Manejo párr explicar las peripecias de do Niño-mago, Harry Potter.

               A Si Como La historia de Isabel es Una imagen fiel de los Acontecimientos reales Que Componen   entramado do, los sueños de Alejandro constituyen Una gran estafa Metáfora La Que el autor describe la lucha porción conseguir los Ideales del Protagonista Entre Los Que DESTACA do porción afán Salvar Proteger y un su señora. La narración Florerias leerse de corrido, siguiendo do discurrir cronológico, o Florerias leerse abriendo El Libro Cualquier porción Capítulo, Cada Que Pues Uno de Ellos constituyen de porción si relato ONU en el Que se da, Segun la preceptiva Clásica: Un planteamiento, nudo de la ONU desenlace de la ONU y.

               O rlando Arias, el autor, es el pecado el duda, sin hombre de convicciones Que vuelca en do relato y si bien es Cierto Que, Como decia Ortega y Gasset "Nuestras convicciones Más arraigadas hijo las sospechosas MAS, PORQUE constituyen Nuestros Limites, Nuestros confines, Nuestra Prisión ", no es Menos Cierto Que, Como Afirmo el poeta Heine Alemán, Solo Aquellos Que Tienen convicciones hijo Capaces de concebir y edificar bellas y Poderosas catedrales goticas. Pero dados de como el ya citado ensayista Tomás Barna: "La Riqueza de la obra literaria nos confir also, Qué Los Símbolos denominados" universales "ningún hijo la materia Esencial de la Creación Artística, Que de Puesto - En Si Mismos - Estériles Elementos hijo. SOLO CUANDO SE Hallan animados de Una experiencia personal y adquieren La Vibración de Que emanaciones de los Sentidos, logrando CREAR Atmósferas en La que se entremezclan la ambigüedad y la Sugerencia ... los Símbolos pueden conmover y emocionar profundamente ". Y Este Es el Caso.

               Una obra this, del tanto del por, (yo Diría, Que A Toda narrativa), heno Que acercarse estafa Actitud meditativa e, INCLUSO, introspectiva, párr Llegar a Descubrir la Esencia y el Fundamento de Toda proposición, mar racional o ideal, Que en ella sí explicita. Es Decir, debemos abordar do Lectura Con Una Disposición intelectual abierta a Las Consecuencias del Impacto, Inmediato y subsiguiente, Que Pueda producirnos, párr aprovechar aquéllo Que el Texto y el Contexto nos PROPONE y vibrar y emocionarnos estafa Ello. Aceptado ESTO, entiendo, estafa el autor, Que es asi de como El Futuro lector debe acercarse una narración this, en solitario y this Bajo Óptica, ha de entenderse la advertencia Que nos Hace en la Introducción a la narración, escribe CUANDO: "heno Que leerla Con Mente abierta, receptiva, el pecado de prejuicios Ninguna Clase, desprovisto de Todo Interés personal y HACER volar un our Imaginación, párr Capturar la magia y los misterios Que Encierra el Universo ".

Amén, yo digo.

Benito de Diego González